الجمعة، 28 يناير 2011

حبيتي انتي الحب بكل معانيه

مَحّفُورَةٌ
أنْتِيْ هُنَآ
مُتَوغِلَةْ فِيْ هَذِهْ العَضَلةٍ الصَغِيرَةْ ,!
بَنَيتُ لَكِ ..{ قَصْرَآ مِنْ العَآجْ ..
وَ أَحَطْتَهْ بـِسُورٍ فَـاَقَ سُوُرْ الصِينْ العَظِيمْ .

أَكْـتُبَكِ فِيْ صَفَحَآتِ أيَامِيْ بـِحُرُوفٍ نُورَاَنِيَةْ
لـِ تَنسَابَ عَبْـرَ الأُوُرِدَةِ سَائِغَـاً سَلْسِبـِـيلاً
تَضْـمَك عُرُوُقْ الجَسَدْ المُنْهَكْ بـِ حُبكِ
فــَ تَتَـشَربْ بِكِ , لـِـ تَضْمأكِ
وَ تَضْحَكْ مِنْ جَدِيدْ ..
ابقي لاترحلي
فلن تَجِدِيْ سُكْنَكِ إِلاَ هُنَا ..
ومُستـَقَرٌ لَكْ إِلاَ هُنَا..
فـِيْ حَنَايَآ ..{ قَلْبٍ , لاَيَنْبِضُ إِلاَ بِكِ ..
خُذِيْ كُلْ مَاتُرِيدِينَهُ مني وأكثر
إِلاَ شِيَئاً وَاحِداً لَنْ تَسْتَطِيعِينْ أَخّذَهُ مِنِيْ
ذَلَكِ الضَيفْ الذِيْ يَطْرِقُ نَافِذَتِيْ كُلْ لَيلَةْ
زَآئِراً لِيلاً لاَيَحضُرْ إَلاَ بـِحَضْرةِ القَمَرْ
يَدَآعِبُنِيِ ..وَ يَلآعِبَنِيْ ..
يَأتِيْ مَعهُ بِالفُصُولِ الأَرْبَعَةْ فِيْ سُويِعَآتِ
فـَ نَمُرْ بِالخَرِيفْ بَآحِثِينْ عِنْ الصِيفْ إِلى أَنْ نَلقَآهْ
فـَ تَجَمِدُنَا بُرُودَةِ شِتَاءٍ بَعَدْ هُطُولِ غَيثٍ غُمُآمِ كَانْ يُدَثِرُنَا
لـِ تُزهِرْ بَتَلاَتْ القَلبْ فِيْ رَبـِيعْ زَهرٍ أَشرَقَ رُويدَاً رُويدَاًبـِ بُزُوغِ خُيُوطِ الفَجرْ ..
  فـَ يُوَدِعُنِيْ طَيفَكْ بـِ../قُبلَةٍ عَلَى شفاه بَقَايَآ لَيلْ
لـِ يَزُورَنِيْ فِيْ هُدُوءْ اللَيلْ ..وأَعُودْ لـِ أَرْكُنْ مَعْ ذَآتِيْ ..
وَ أُلمْلِمْ بـِ الدَمعْ شَتَآتِيْ وَ أَبحَثُ عَنكْ فِيْ ..{ قَصْرِكِ العَآجِيْ ,!
لأَجِدُكِ آمِنةْ فِيهْ وَ أَجِدُنِيْ أَبحُثْ عَنْ نَفْسِيْ فـَأجِدُهَا تخرج من جسدي
  لتسافر الي حيث توجدين ..عَلَى مدارات العمر أنْتَظِرُكْ 
فَلاَ نَفسَاً يُغرِينِيْ ..ولآمَطَراً يَسقَينِيْ ..وَلآنَبضَاً يُحْيينِيْ ,!
إِلاَ عِندَمَا تُطْرْبُنِيْ دَقـَآتِ قـَلْبِكِ دَآخِلَ قصْرَكِ العَآجِيْ
وَتُدَثِرُنِيْ .بحظنك. ولا يكون شيء اجمل انتشاء منك
هَـا أنَا مَعَكْ ..إسْتَبـِيحْيْ صَمْتِيْ !
فـَ البُوحْ يَقتُلْ الحُزنْ وَ يَعْطِيْ لَهُ لُونَاً غَيرْ لُونَهْ ..
لـِ تُعِيدِيْ رَسمُ أحّلاَمِيْ
التي وارتها احزان عمري الباكي

همسة
ما بين حرف وحرف
افتش عنك
ومابين الم وخوف
ابحث عنك
وما بين وعد ومشوار
افتش عنك
وما بين خاطرة وحوار
ابحث عنك
وكأن حروف الحب لا تصب الا في نبعك انت
وكأن حروف العشق لا تليق الا بجمالك انت
ابحث عنك في ضوء الشموع
اشعر بجودك عندما تسيل الدموع
انني اراك في وجه كل حسناء
اراك دوما بجوار نجوم السماء
اراك عندما ارى وجهي على صفحة الماء
اراك كلما نقشت حرفك على الهواء
اراك في فصل الشتاء
عندما تكون روحي اقرب لسماء
عندما يكون عنوان حياتي البكاء
اراك حين اكون عاجز عن التعبير
فتغدو حروفي حديقة من الزهور
اراك
تحلقين بين السطور
وبين كل نقطة حبر ونقطة حبر
اراك عندما افكر في حبك

عندما افكر في مجمل حياتي
عندما اتعايش معك في كل سطور حياتي فكيف تريدن ان انسى ذلك الحضور
وباي اسم اسمي هذا الشعور
احبك
بكل معنى الكلام
وكأن كل حروفه غزلك انت
  حبيبتي

انت الحب بكل معانيه
وبكل اشواقه
  والامه وهمومه وسهره وعتابه وجرحه
انت باختصار
الحب
وانا اعيش به
ومنه
وله
وفيه
لا استطيع حب سواكي
ولا التفكير بغيرك
لا يمكنني منح غيرك ثانية من احلامي
لا حرف من كتاباتي
لا همس من همساتي
لا قطرة من دمعاتي
فقد نذرت ذلك كله لعيناك
اميرتي
لا تضطربي يوما عندما تشعرين بحبي
لغيرك
فبحبك
احب الناس اجمع
فقد علمني حبك ابجديات الحب

وعلمني بدايات وحواجز الحب
حب عجز لساني عن وصفه
وعجز قلمي عن التعبير عنه
عجزت روحي التعايش بغير وجوده
عجزت عيناي النوم الا عندما افكر فيه
عجزمقالي الحديث الا بمفرادته
حب خالد لا يعرف اليأس
حب هو اجمل واقع والاجمل عندما يتوج حبنا 
بفرحة عمرنا الأبدي ونشعل اول شمعة فيه ونكمل رحلة العمر سوياً

لقد تغلغلت في كياني عبر موجات الضياء العذب
وقاسمتني نبضات الدم

اكثر الكلمات التي تكرهها النساء

بسم الله الرحمن الرحيم .. |

إن من أظلم الظلم أن يحاسب المرء بما لم تكسبه يداه ويُلص
به بما لا يسعى له فقال عز من قائل : (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
وهذا تجده كثيرا في المجتمعات العربية التي جعلت العادات
والتقاليد شرعا لها وتلك شريعة المولى عزوجل .
فكم من المجتمعات ظلمت المرأة بجناية ليس لها يد فيها وقد
كُتبت عليها من قديم الأزل فتصفها بأوصاف وألقاب لا يجوز أن
تُلقب بها حتى لا تُجرح مشاعرها



.. المطلقة ..

اكتسب معنا سيئا بسبب نظرة المجتمع إلى حاملة اللقب ،
فرغم أن الطلاق قدر حصل للمرأة بسبب انعدام التوافق بينها
وبين زوجها وقد شرعه الدين ولا عيب فيه إلا أنه يُعتبر وصمة
عار يلحق صاحبته فيُنظر إليها بأنها سيئة ؛
وتكون مطمعا لكثير من الرجال الذين نُزع من قلوبهم وازع الدين
والخوف من رب العالمين رغم أن صاحبة هذا اللقب في الواقع
قد تكون مظلومة .




.. العانس ..

وهذا اللقب يضايق صاحبته لأن المرأة بطبيعتها تحب أن تكون
محط الأنظار وموضع إعجاب الآخرين ويؤثر عليها عدم إقبال
الناس عليها ؛ وهذا اللقب ليس له وجود في ديننا الحنيف لأنه
حين تم إطلاقه قلل من شأن المرأة ؛ فهو يعطي انطباعا بأن
صاحبته غير مرغوب فيها على الرغم من أنها قد تكون عاملة
وقادرة على تحمل المسؤولية ولها دور في المجتمع وكلها
صفات حميدة وشخصية طيبة وصاحبة عطاء ولكن قدرها أن
تاخرت في الزواج لأسباب منها عدم وجود الرجل الملائم لها أ
الأحوال الأقتصادية أو عدم التوفيق وغير ذلك ؛ فهل من الرحمة
أن نحملها مسؤولية تلك الأسباب

.. الحُرمة ..
لقب يطلقة بعض الرجال وفي طياته كأن الملقبة به أقل شأنا
من الرجل أو من النكرات وخاصة في طريقة التلفظ به .
.. المرأة ..
لفظ يجرح المرأة عند تلفظه باللهجة العامية في بعض البلدان
العربية أو أن يلحق به لفظ سيئ مثل (المرأة أكرمك الله) أو
(المرأة حاشك) وكأنها ليست إنسانة أو أنها شئ مُقزر وحاشا
لله أن تكون كذلك فقد كرمها الله وأوصى النبي
بالرفق بها وبحسن معاملتها وإكرامها
.. الضرة ..
بمعنى الزوجة الثانية فالمتفق عليه هو أن كل زوجة لا تحب أن
يشاركها أحد في زوجها وطبيعة المرأة بشكل عام تجعلها
تفضل أن تكون الوحيدة في حياة زوجها وهذا ما أعطي لقب
(الضرة) معنا قد يبغضه الكثيرون وكأنها قد أضرت بغيرها حتى
يقولون في المثل (الضرة مرة) وكأن هذه المرآة قد أخضعت رجلا
متزوجا لتتزوجه ،
وهذه المفاهيم تخالف مفهوم الشرع في إباحة التعدد بضابط
العدل ، مع العلم بأن هناك منهن من فيها خير للرجل ولبيته
الأول وخاصة إن كانت على دين . فلما لا نطلق عليها زوجة أبي
أو الزوجة الثانية أو الثالثة حسب ترتبيها حتى لا نجرحها بهذا اللقب ومع اني لا احبذ التعدد لأن بنظري وقناعاتي ان القلب لايحمل الا واحدة فقط



.. الحماة ..
هي أم الزوجة أو أم الزوج وهذا اللقب يعتبره بعض الناس لقبا
سيئا وذلك لأنه معروف عن الحماة سوء تعاملها مع زوجات
أبنائها من باب السيطرة وكراهة مشاركة غيرها لها في ابنها
بعد أن سهرت عليه وكبرته وصار رجلا فكيف تأتي أخرى كي تأخذه منها .
مع العلم بأن هذا اللقب من أجمل الألقاب لو نظرنا بعين
الإنصاف لأنها شرعا نزلت منزلة الأم فلا يحل للرجل أن ينكحها
وكذلك الزوجة يجب عليها أن تتخذها هكذا لأنها التي أنجبت لها
الزوج وهي في مقام الوالدة للزوجة ،
ولنعلم بأنه كما ندين نُدان واليوم أنتِ أم لصغار وغدا تكوني
حماة لكبار وكما تعاملتي مع حماتك سوف تُعاملي فأحسني
إليها يُحسن لك .

.. نظرية واقعية ..
أن المشكلة الكبرى التي يعانيها المجتمع الإسلامي العربي
هي مشكلة عدم احترام النفس البشرية ، والتي يدخل في
نطاقها عدم احترام عقل وحرية وخصوصية وروح الإنسان ما
يؤدي إلى النظرة السيئة لحاملي هذه الألقاب الاجتماعية التي
تؤثر على نفسية المرأة ،
مع العلم بأن هناك أصنافا من النساء يجب أن نعرفها لمعرفة
كيف نتعامل معها ، فهناك الصنف الزجاجي وهو الذي يتأثر
بسهولة وينكسر صاحبه أمام أول مشكلة . والصنف المطاطي
الذي لا يتأثر بسهولة ويتصف صاحبه باللامبالاة والصنف المعدني
الذي يتأثر ولكن بأيجابية فكلما تم طرقه من جهة ما يلمع من
الجهة الأخرى ويزداد بريقا ، وهكذا هي الطبيعة البشرية تتأثر
بدرجات ، ولكن رغم ذلك ينتاب الإنسان الذي لا يشعر بالاحترام
والتقدير القهر والتعب النفسي .
ماهو سبيل العلاج :
إن علاج هذه الظاهرة في المجتمعات العربية هي أن نرجع إلى
سماحة هذا الدين و العمل على إحياء الوازع الديني لاحترام
وتكريم ورحمة الآخرين ونتذكر قول الله عز وجل :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا
مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا
أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ
وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ) الحجرات



.. .. ..


شتاء النهايات (صفحات من تاريخ الحزن)


مدخل : السفر يحتاج تذكرة " قرار "
الفكرة نفسها تترنح !!
محال العبور من هنا . هذه السكة مزدحمة مثخنة بالوجع !
كيف العبور ..
العبور من هنا أشبة بمشرط بيد جراح . كان تخصصه نجار . أو زور الشهادة !
سكة هذا القرار غير آمنة !
كيف أتخذ القرار ؟
قرر الآتي ..
سوف أمنح ليلي هذه التذكرة .
سوف أسافر مع اللا عودة .
سوف أهرب وأدخل إلى داخلي كل عوامل الاقتناع .
لذلك قرر .
أن لا يسهر بعد هذه الليلة !!
أن يجعل الانتظار ينام قبله !!
أن يصاحب الشمس ونهارها !!
أن يتوقف عن تعاطي أقداح القهوة !!
أن لاينام وبجانبه علبة سجائر !!
أن لا يقرأ أي حرف من نصوص " ابراهيم ناجي " !!
ولكنه نسى أن يجعل كل ما حوله يتنفس بدفء !!
ومع أول مساء أحس بالبرد . وأيقن أنه يختنق !!
على الفور مزق تذكرة " القرار " وذهب يبحث عن الدفء بزفير أنثى لن تأتي !!
مخرج : كثيرا .. كثيرا .. ما أنظر إلى سريري بعين الساكن بغير وجه حق
نضيع الوقت حين نفتش بدفاتر الذكرى عن آخر ابتسامة
أي محاولة تلك ؟ التي نتوقف بها لالتقاط . بعضا من وجع ؟
من البدايةهذا الغموض . مدجج بالهم .
كان ينوي كتابة هذا المخبوء بالذاكرة !!
وكتشف بأنه كان يلتقط فتات حلم قد يبس على عتبات الواقع !!
أرايتي " فتات " حتى عصافير الأماني تعففت عنها ..
ليلة البارحة كان يرسم تفاصيل جسدها بالهواء . ليس بقلم !! ولا بأصبعه !!
لا كان يرسمها وهو خبير بكل زواياها ..
الرقبة ..
الصدر ..
الخصر ..
الأرداف ..
ولكنه كان يرسمها " بسيجارته " ويكمل التفاصيل بذلك الدخان المتطاير !!
حين حاول أن يضع اللمسات الأخيرة ..
غلبه النعاس ...
وفي الصباح يسأل نفسه من أشعل كل هذا " السجائر " ولماذا ؟؟
والألم الأكبر حين نطيل البحث برفوف الذكرى . ولا نجد ألا لحظة من حزن !
مجرد تفكيرنا بالتفاصيل. سوف نضيع بالوصف . أن كنا ننوي الصدق !
كثيرا ..
ما أتعاطف حسيا مع هذا المدعو الشوق
وكل ما أتجول بداخله !! ماذا أجد ؟؟
أنهار من " الكفيين "
" نكوتين " محترق
وأثر لأقدام العابرين على ممرات الشرايين .
مشاعر قابلة للاحتراق .
ودفاتر تحترق .
كل شيء قابل للاشتعال ..
لو علموا أسلاف المجوس عن ما بداخلك لتخذوا كل كمائنك " معبد " أو مكان احتفال "
ألا بأني أحياناا أصاب بكره لحضي
مرتني الدنيا بتنشد عن خبر مابه جديد !
ذات يوم قرأ لها .. جملة تقول هي : بأنها تكره هذا النهج !
من شدة حساسيتها ! ربما .
لم تدرك بأنها من بين جموع كل نون النسوة . كانت هي الوحيدة المؤثرة به !
هي لا تلام نعم لا تلام .
لها زاويتها التي منها تنظر الآخرين !
هو ربما . أخطأ بقراءة التقدير الشخصي لها !
أتعلمين ؟ أكثر شيء باعث للألم حين تجد قلبك . شعورك . أحاسيسك . يتساقطون كبيادق الشطرنج على رقعه لا زال الزمن يكسر القانون على وجهها
كل ما أقطع موعد مع ذاتي . أذهب ولا أجدها . وأعود أدراجي نادما على وفائي لذالك الموعد !
هل سألتِ قلبكِ يوما لماذا " الرحيل " أنيق ؟؟
هل سألت قلبكِ يوما دروب الفراق غاوية ؟؟
وهي هكذا حين تجمع تسمى " الوداع " !! والوداع هو من يؤثث الأطلال !!
وجميل أن نصمت بالرحيل حتى يكون أنيقا .
وهو غباء بأن نسند أحاسيسنا . إلى جدار العدم !!
" والغباء الأدهى بأن نجري خلف أمنيات يترأس قوافلها الحنين هي هكذا مقسمه . كان نصيبي الأكبر منها " أتمناكِ " ولا أحظا لاني اجهظتك من رحم احلامي المستحيلة

علمتني الحياة


 أســـوأ الأزمـــنة
زمن تختلط فيه أقدار الناس ،،
يصبح الصغير كبيراً
ويصبح الكبير صغيراً ،،
ويغدو فيه الجاهل عالماً
ويصبح العالم جاهلاً ،،
ويموت فيه أصحاب المواهب
ليقفز على قمته الجهلاء ..!!

  أســـوأ الأوطــان

وطن يعطيه الإنسان عمراً
ويبخل عليه بساعة صفاء ..!!

  أســـوأ المشـــاعر

أن يصبح مصيري في يد من لا يعرف قدري
وأن أنام خائفاً من أن أمسي
ومنزعجاً من يومي
ومتحسراً على ما هو آتي ..!!

  أســـوأ الشعــوب

شعوب تمسك بها النيران من كل جانب
ولا تحاول حتى أن تصرخ ،،
وتحيط بها النكبات من كل مكان
ولا تحاول حتى أن ترفض ،،
ويحكمها الشر وترضى ،،
ويسود فيها الصغار وترضخ ،،
ويذبح فيها الشرفاء كل يوم .. وتضحك ..!!

  أســـوأ العقـــول 

عقل يرفض كل شئ
أو يقبل كل شئ ،،
يذَكّرني بمحطات القطارات
باب للدخول
وباب للخروج
ولا يبقى فيها أحد ..!!

  أســـوأ الذكريـــات

إنسان أحببته ولا تتمنى أن تراه ..!!

  أســـوأ صداقــــة

أن يكون قلبك ممتلئ بكل الشوق والحنين
وتلقى شعور معاكس
وبرود قاتل ،،
من الذين حفرت أسمائهم
على لوح الصداقة الحقيقية ..!!

  أســـوأ المـــواقف 

أن تكون محباَ غير محبووووب ..!!

  أجمـــل الأزمـــنة 

زمان يعرف قدري
ينصفني إذا أعطيت ..
يعاقبني إذا أخطأت ..
لا مكان فيه لحاقد أو مزيف أو دجال ..!!

  أجمـــل الأوطـــان

وطن يعطيني بقدر عطائي
ولا يخذلني في حبي ..!!

  أجمـــل المشـــاعر 

لحظة أتمنى أن أعيشها ألف مرة
ولا أشبع منها أبداً ..!!

  أجمـــل ابتسامـــة

ابتسامة ساحرة
تصل إلى القلب
فتجعلك تنسى الألم
وتبتسم ..!!

  أفضـــل الشعـــوب 

شعوب تصنع العدل بالحكمة
وتقوم الحكام بالعدل
وتطفئ النيران قبل أن تكبر
وترفع كبارها
وتعلي شرفاؤها ..!!

  أفضـــل العقـــول

عقل لا يمل البحث عن الحقيقة ..!!

  أفضـــل القلـــوب

قلب لا يغيب عنه الصدق ..!!

  أفضـــل صديـــق 

صديق لا ينساك ،،
لأنه يحبك

  مــن أصعب الأشيــاء 

أن يخونك لسانك
في موقف أنت فيه
أشد الحاجة له ..!
مساهمة من الصديق العزيز فتحي هابيل

قصيدة الأتهام للشاعر الليبي (محمد الشلظامي )رحمه الله

أصدرت حكمك ، والمساء ،
ما زال يعقبه الصباح ، وأُمنا الشمس الكبيرة
حمراء تشرق رغم مخبرك الوضيع
دعني أقول بأن ما بيديّ أو يدك الزمان
يمضي بعالمنا الكبير
الباب يغلق والصباح ،
آت أحس به كأن يداً تحطم في الظلام
سور المحال ، كأن ضحك الدهر ينذر بالبكاء
فأرى صليبك صولجانك ،وانتهاءك مبتداك
وأراك تحصد في حقول الموت ما زرعت يداك
الآن مثلي ،أنت ذا في الرعب تنتظر الصليب
تصحو على وهم بأن يداً تدس لك الفناء
وبأن حصنك بالرفاق يموج يزحم .. والخلاصة
بالفجر تنسف رأسك الهمجي رصاصة
وتظل تبصر في المرايا وجه قاتلك الكئيب
الآن مثلي أنت ذا في الرعب تنتظر الصليب
وتعيد نفسك كلما عتم المغيب صدى اسطوانة
قد خنت آه لعل أبشع ما يكون هو الخيانة

الثلاثاء، 25 يناير 2011

حبيبتي انا دائماً على موعد




 تلتأم الجروح بنظرة .. وتتناسى جميع الهموم
انكساري وآنت .. لحظة الخلود ..
عندما يكون الوقت ،، موعد مفتوح ... !!
عندما تمر اللحظة ،، ملأى بالجروح ... !!
عندما تإن بين الجفون ،، دمعة تغلي شوقا ولهفه ... !!
عندما تتوه النظرات في الافق بحثا عن طيف يلوح ... !!
عندما تحتار المقل ،، وترتجف الروح ... !!
عندما يمر العمر ،، موعد ،، بلا موعد ... !!
تكون بانتظار موعد يحين ،،، ولقاء يبين ... !!
تمني النفس بإطلالة تذوب شوقا للقياها ... !!
تسرح بخيالات الحب نحو ذلك الغائب المنتظرانتي يا كل عمري !!
تحمل قلبا دافئا ،، حانيا ،، مل الضلوع ،، بانتظار وقت الرجوع ... !!
ترسم ابتسامة خجولة على شفتين لم تيأسا من نطق ( أينك أنت ؟؟ )لماذا لم تتصل
عندما يكون وقتك ،، مجرد ،، موعـــد ،،، بـــلا مـــوعد ... !!
عندها فقط يكون لانتظارك قيمة ،،، وللقاء طعم آخر ... !!
مخرج : ارتقيت لأجلك أنت .. وانتظاري ليس له حدود
موعد مرتقب .. وموعد بلا موعد أسطر به عنواني ..

الاثنين، 24 يناير 2011

الورود ولأزهار ومعانيها


قال حكيم : " إذا كان معك قرشان فـ إشتر بواحد رغيفاً ,, وبالآخر ورده "

"إذا شعرت بالتشاؤمـ ,, فـ تأمل ورده "
" الورده هي الطبيعة الصامتة النابضة بكل ألوان الحياة ,,
ألوان مضيئه تعكس التفاؤال العميق والفرح بالحياة "
لأن ذلك كفيل بتغيير حالة التشاؤم إلى حالة السعادة والفرح : ,, ولأنه وبـ بساطه
ماتفكر به هو ماتجذبه لـ نفسك ,, فإذا فكرت بأمور مقلقه فإنك ستجذب لـ نفسك هذا القلق,,
الآن ومستقبلاً والعكس صحيح ,,
" زهرة الأوركيد " Orchid

وهي الحسناء ,,
عند مشاهدتك لهذه الزهره ينتابك إحساس جميل ,,
كأنه شخص يقول لك " سأجعل الحياة جميلةً من أجلك "
ولها أكثر من لون " على عدد ألوان قوس قُزح" وتعيش من 7 إلى 14 يومـ ,,
وهي من أجمل الأزهار واشهرها ومايزيد جمالها تنوعها ,, فـ هناك أنواع ,,
تطلق رائحتها في الليل وأخرى في النهار & أخرى تتميز بالشكل دون الرائح

يعتقد الصينيون أن من رآها في حلمه فإن ذلك بـ مثابة رسالة "له" ,,
تخبره أن عليه المحافظة على " الحب & الرومانسيه "
فقد كانت لها مكانة خاصة عندهم وقد أطلق عليها الفيلسوف الصيني "كونفوشيوس"
لقب " زهرة عطر الملوك " ,,
" زهرة التوليب " Tulip

وهي زهرة الحب والغرام Or الزهرة التي تعلن عن " الحب "
يُقال أن أسطورة هذه الزهره تعود إلى إيران ,, حيثُ يُحكى أن شاباً وقع في غرام فتاةَ جميلة ,,
وفي أحد الأيام وصل إليه خبر وفاتها : ( فـ امتطى صهوة جواده وقفز من أعلى الجبل,,
والمكان الذي نزفت فيه دماؤه نبتت فيه زهور" التوليب "

ويقال أن زهور التوليب في الأصل من شرق " تُركيا " زرعها العثمانيون ,,
وقد كانت تُزين قصور السلطان وحدائق الصفوة,,
وكلمة " توليب " مأخوذة من كلمة " تولبنت " وهي تشير لـ عمامة السلطان ,,
التي تشبهها زهرة التوليب شكلاً,,
وتعد زهرة التوليب مصدر إلهام لـ الفنانين والحرفيين "العثمانيين" فـ هي جذابةً جداً
ورسمت الأزهار الحمراء الطويلة ذات الحروف المدببة على " الخزف الأزرق & السجاد "
" إن المرأة والوردة توأمان يضيفان السعادة والبهجة على الكون بأكمله "

بعض الفتيات يزيَن شعورهن ببعض الورد ولهذا الحدث أُسطورة قديمه تقول :
"إن الفتيات يضعن الورود في شعوررهن لـ التنبؤ بـ مستقبلهن ,,فان ذبلت الوردة فان حياتها تعيسة ... << اسطورة لا نؤمن بها ولا يؤمن بها ديننا

حمل الزهور إلى كيف أرُده,؟! ,, ونسيت حقدي كله في لحظة ,,
من قال إني قد حقدتُ عليه ,!!؟ ,, ورجعتُ ماأحلى الرجوع إليه
" حين تتعطل لغة الكلام ,, تكون الورود عالمٌ ينطق بـ جميل الشعور :

"إن الذين يعرفون لغة الورود ويتعاملون بها ,, هم أسعد الناس وأكثرهم حظاً ,,
فـ عند الإعتذار " على سبيل المثال" فإن الوردة من أفضل مايُعبر عن ذلك ,,لأنها تبث في " قلب "
مستلمها " المحبة & التسامح , فـ تصبحالوردة سيدة الكلام والمكان

المفاهيم الدلالية لـ الورود ,,
يُقال أن لكن لون معنىومغزى فـ مثلاً يُقال أنه في حالة إحضار الرجل لـ زوجته ,,
وردةً ذات لون أصفر ,, فإنه يقصد أن يقول لها:" أنتِ شمس حياتي "
مع أن هناك من يقول أن اللون الأصفر يرمز لـ الغيره .! أو قد يعبر عن الكراهية أيضاً,,!
أيضاً عدد الوردات يعطي إنطباع ومعنى وليس مجرد إختيار عشوائي ,
فـ مثلاً يُقال: وردةَ وحيدة تعني " أأنت كل شئ لي " ,, أما سبع وردات فـ تعني " أنا أحبك "

"الحب كـ الوردة الجميلة ,, والوفاء هي قطرات الندى عليها
والخيانةُ ,,هي الحذاء البغيض الذي يدوس على الوردة فـ يسحقها,, "

" كم وردة حمراء وفلة بيضاء أذابت الفوارق ومسحت الدموع وخففت من معاناة الآلام وقسوة الظروف "
Oleander " زهرة الأولندر "

الأولندر من الأزهار جميلة المظهر ,, إلا أنها تحتوي على " سم " قادر على قتل الإنسان خلال دقائق,!!
تعطي هذه الزهرة دلالة في الحياة الواقعيةِ تتمثل في أن ,,
" الجمال شئ رائع لكن الجوهر هو الأجمل دائماً "
الورد الجوري

هو الورد الملئ بالتعابير والجوري صاحب لغة لايعرفها إلاالعاشق,.!
ويعتبر ,, رسول الحب الخالد !! ,,
يقال بأن الجوري قد عرفه الإنسان منذ آلاف السنين في جزيرة " كريت " اليونانيه ,,
وقيل أنه تم زراعته في حدائق بابل المعلقه ,, أما الصين فقد عرفت الجوري على أنه زهرة بريه,!
وقد تعامل الإنسان معها على أساس أنها دواء طبي ,.!!

وقد اتخذت ورود الجوري رمزاً لدى كثير من العائلات والجيوش البريطانيه ,,
حتى أن حرباًقامت في القرن الخامس عشر سُميت " حرب الورود "

ولـ الجوري الكثير من الأنواع والألوان ومن الألوان المُتعارف عليها,,
"البينك والأصفر والأبيض & الورده القرمزيه ذات الملمس المخملي"
وتتميز ورود الجوري بأنها تعيش طويلاً بعد القطف ,,

مما يساعد مربي الجوري على تزيين منازلهم ومكاتبهم بورود الجوري المقطوفه ,,

اسطورة نارسيس الذي اشتقت منه النرجسية واساطير اخرى

لأساطير (أو ميثولوجيا) هي حكايات خرافية نشأت منذ فجر التاريخ ويلعب فيها دور الأبطال صور خيالية كالآلهة و الأبطال الأسطوريون و الأحداث الاجسام وغير ذلك حيث تقوم بتوضيح وشرح الظواهر المختلفة للطبيعة والمجتمعات.
الاسطورة الاولى
يحكى أنّ شاباً اسمه "نارسيس"؛ كان يرى دائماً انعكاس صورة وجهه على الماء .. ويتأمّل جماله الذي أُعجِب به ـ وظنّ أنها امرأة فاتنة
حتى أحبّها كثيراً وحاول يوماً أن يمسّها بيده .. فتعكّرت صفحة الماء وذهبت صورته؛
فحزن كثيراً ومات ..
ثم تلاشى ونبتت مكانه زهرة النرجس.!!
ومن هنا ظهرت تسمية "النرجسيّة"؛ دلالة على حُب الذات والإعجاب بها
اعتاد شاب جميل الوجه والمظهر اسمه نرجس أن يذهب كل يوم لينظر ويتمتع بحسن صورته على صفحة مياه البحيرة. وكان يستغرق في تأمل صورته بافتتان إلي درجة أن سقط ذات يوم في البحيرة و.. غرق!
وفي المكان الذي سقط فيه ذلك الشاب نبتت زهرة نعرفها نحن باسم "النرجس"..
وعندما مات الشاب جاءت حوريات الغابات إلي ضفاف تلك البحيرة العذبة المياه فوجدتها قد تحولت إلي مستودع لدموع مالحة..
فسألت الحوريات هذه البحيرة: لِمَِ تبكين؟!
فردت البحيرة: أبكي على نرجس.
عندئذ قالت الحوريات للبحيرة: لا غرابة فنحن أيضاً كنا نتملى من جمال هذا الشاب في الغابة.. فأنت لم تكوني الوحيدة التي تتمتع بجماله عن قرب.
فسألتهن البحيرة: هل كان نرجس جميلاً؟!
فردت الحوريات في دهشة: من المفترض أنكِ تعرفين جمال نرجس أكثر منا، فقد كان ينظر إليكِ ليتمتع هو بجماله يومياً.
فسكتت البحيرة لفترة ثم قالت: إني أبكي على نرجس، غير أني لم أنتبه قط إلي أنه كان جميلاً. أنا أبكي على نرجس لأنه في كل مرة تقولون أنتم أنه كان ينحني فوق ضفتي ليتمتع هو بجماله، كنت أرى أنا في عينيه طيف جمالي *
الاسطورة الثانية
كانت الثمار الحمراء لشجرة التوت بيضاء كالثلج. وقصة تغير لونها قصة غريبة ومحزنة، ذلك أن موت عاشقين شابين كان وراء ذلك. فقد أحب الشاب بيراموس العذراء الصغيرة ثيسبي وتاق الاثنان إلى الزواج. ولكن الأهل أبوا عليهما ذلك ومنعوهما من اللقاء، فاكتفى العاشقان بتبادل الهمسات ليلاً عبر شق في الجدار الفاصل بين منزليهما.
حتى جاء يوم برح بهما فيه الشوق واتفقا على اللقاء ليلاً قرب مقام مقدس لأفروديت خارج المدينة تحت شجرة توت وارفة تنوء بثمارها البيضاء. وصلت الفتاة أولاً ولبثت تنتظر مجيء حبيبها. وفي هذه الأثناء خرجت لبوة من الدغل القريب والدم يضرج فكَّيها بعد أن أكلت فريستها، فهربت ثيسبي تاركة عباءتها التي انقضت عليها اللبوة ومزقتها إرباً ثم ولَّت تاركة عليها آثار الدماء. حضر بيراموس ورأى عباءة ثيسبي فاعتقد بأن الوحش قد افترس حبيبته، فما كان منه إلا أن جلس تحت شجرة التوت وأغمد سيفه في جنبه، وسال دمه على حبيبات التوت ولوَّنها بالأحمر القاني. بعد أن اطمأنت ثيسبي لانصراف اللبوة، عادت إلى المكان لتجد حبيبها يلفظ اسمها قبل أن يموت وعرفت ما حدث، فالتقطت سيفه وأغمدته في قلبها وسقطت إلى جانبه. وبقيت ثمار التوت الحمراء ذكرى أبدية لهذين العاشقين.
الاسطورة الثالثة
اسطورة البياض والياسمين
…. و افترقا فتركت له الكوكب لتهيم بحزنها بين الكواكب؛
كان يتبعها من كوكب لآخر حتى وصلت الآرض فـ بكت ؛ومكان كل دمعة تنبت زهرة بيضاء
حتى امتلئت الأرض بالزهور ومن ثم غادرت المكان؛وصل بعدها حبيبها فرأى المكان مُزهر علم أن حبيبته كانت هنا؛عانق زهورها وكلما قبض على زهرة انحنت له فـ لونها .. ويقبض على آخرى تنحني له فـ يلونها..
وأبت إحداها ان تنحني فكانت "الياسمين" بيضاء حتى الآن
أسطورة جميلة تخبرنا ان من ينحني يسهل تغييره..تشكيله..تلوينه
ومن بقي شامخاً لم ينحني سيعانقه البياض دوماً
الاسطورة الرابعة
سميراميس
هي مولودة الحمام
فقد رآها أهل مصر القديمة تأكل لبن العصفور من أفواه الحمام
وقد بقيت محاطة بالحمائم حتى أخفاها الحمام حين موتها
وقد سبيت وأخذت جارية في قصر ملك آشور
ولما شبت الجميلة واكتملت أنوثتها ونعومتها
افتتن بها الملك واقترن بها
وقادت معه حروبا هنا وهناك وكانت حكيمة سديدة الرأي
مع جمال آخاذ باهر
وهكذا حتى قتل زوجها الحبيب
بقت عليه أياما تبكي في حديقة القصر وذوت الجميلة
في يوم موتها وجد حرس القصر تجمع الحمام لديها
وعند اقترابهم
طار الحمام
واختفت سميرا ميس
أهي حلقت مع الحمائم
أم انقلبت روحها إلى حمامة بيضاء جميلة
و غير ذلك لا يهم
المهم أنها
ابنة الحمام
- أسطورة ميدوزا
أولاً سنقرأ أسطورة ميدوزا وأختيها المتحجرات، ونبدأ بها
أولاً ما تقوله ويكيبيديا في التعريف بها:
ميدوسا أو ميدوزا أو ماتيس هي ربة الحكمة والثعابين الأمازيغية ...
ميدوسا كانت في البدء بنتا جميلة, غير انها ارتكبت الخطيئة مع بوصيدون في معبد آثيناوهدا ما جعل آثينا تغضب عنها, فحولتها إلى امرأة بشعة المظهر كما حولت شعرها ألى ثعابين. وبما أن ميدوسا كانت قابلة للموت فقد تمكن برسيوس, حسب الميثولوجيا الأغريقية, من القضاء عليها فبذرع آثينا تمكن برسيوس من قطع رأسها, واهدى رأسها لآثينا التي كانت قد ساعدته وكذلك ساعده هرمس.
اصبح اسم بيرسوس خالداً عندما تغلب علي ميدوسا و قطع رأسها ، والدم الذي نزل من قطع رأسها انتج عدد لا يحصى من الثعابين التي تتفشي في افريقيا. وضع الفاتح رأس ميدوسا علي درع منيرفا الذي استخدمه في البعثة. و ما زال الرأس يحتفظ بنفس القدرة علي التحويل الي حجارة التي كان يمتلكها من قبل ، كما كان معروفا ًفي محكمة قيفاوس....افترض البعض أن الغورغونيين كانوا أمة من النساء تمكن بيرسوس من هزيمتها
بعد أن تم قطع رأس ميدوسا وتم أهداؤه ألى آثينا قامت بوضعه على ذرعها المسمى بالأيغيس.
انجبت ميدوزا من بوصيدون طفلين

قال وقلت

قال: ما هي أجمل صفات المرأة؟
قلت: الحنان
قال: وأجمل صفات الرجل؟
قلت: الرحمة
قال: وأجمل ما في الطفولة؟
قلت: البراءة
قال: ماأجمل ما في الشباب؟
قلت: الأحلام
قال: وأجمل ما في الشيخوخة؟
قلت: التقوى
قال: وأجمل ما في الرجولة؟
قلت: الحكمة
قال: ماهي أرقى أنواع الصبر؟
قلت: حينما يجتمع مع الرضا

قال: هل للقناعة درجات؟
قلت: نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد.. والأخيرة أرقى الأنواع
قال: ماذا يعنى الحنان؟
قلت: أن يستريح الإنسان إلى شاطئ بعد رحلة سفر متعبة.. وان يجد صدرا يلقى عليه متاعبه دون خوف او استجداء أو ثمن
قال: ما هي أرقى أنواع الحب؟
قلت: الأمومة لأنها حب بلا مقابل وعطاء بلا ثمن
قال: ما هي أعلى درجات الأخلاق؟
قلت: أن ينزّه الإنسان نفسه عن الصغائر.. ليس خوفا من أحد ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه وحبا للفضيلة
قال: أيهما أعلى درجة العفو أم التسامح؟
قلت: العفو أعلى درجة.. لأن العفو يقترب بالمقدرة ولكن التسامح قد يقترب بالضعف وقد يتسامح الإنسان مكرها ولكنه لا يعفوا ألا إذا كان راضيا
قال: وماذا عن النجاح؟
قلت: إنسان يجفف عرقة مع نسمة صيف منعشة.. أجمل ما في النجاح انه يشعرنا بقيمة ما نفعل وانه أوسع أبواب الثقة وربما يكون أيضا أوسع أبواب الغرور
قال: كيف تنبت أشجار الغرور في أعماق الإنسان؟
قلت: مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة.. والصدفة والفرصة هما اقل الدرجات في سلم النجاح
قال: ما الفرق بين الإصرار والعزيمة؟
قلت: الإصرار ضيف عابر.. أما العزيمة صديق مقيم.. والإصرار يساندة الطموح.. والعزيمة تساندها الإرادة.. الطموح يتغير باختلاف الأيام والأشخاص والظروف ولكن
الإرادة أقوى من كل الظروف
قال: ومن أنت؟
قلت: إنسان ضيع عمره في البحث عن حقيقة الأشياء واكتشفت أن الحقيقة الوحيدة المؤكدة هي الموت
وكل شئ بعد ذلك يحتمل التأويل
ألم اقل لك أنها صفقة خاسرة ولكننا نلعبها حتى النهاية مهما كان حجم خسارتنا فيها
قل لمن يحمل هماً بأن همه لن يدوم
فكما تفنى السعادة هكذا تفنى الهموم

كتبت حروفها الصديقة سويداء

أقوى قصة حب في القرن الواحد والعشرين

أقوى قصة حب
نعم هذه اقوى قصة حب عرفها العالم حتى اليوم
هي اقوى من قصة قيس وليلى - او قصة روميو وجليت .... او غيرهم
ولكن عندما تحب بنت وهي بهذه الدرجة من الاعاقة .. ويصير عندكم عائلة
فانها قصة حب تستحق ان تتحول الى فليم سينمائي
اقوى
اقوى
اقوى
اقوى
اقوى
اقوى
اقوى
اقوى

سبحان الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اطفال بين الطفولة والبؤس( من الايميل)


أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
أَطفَــآلٌ حَمَلَتهُم ظُرُوفُهُم عَلَى الشَّقَـآء ..
فَقرُهُم أَجبَرَهُم عَلَى نِسَـيَـآنِ الطُفُولَة بَل هُوَ دَفَنَ مَعَـآلِمَهـآ ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
أَلبَسَهُم الرَّثِّ إِن وَجَدُوه ..


أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
وَجَعَلَهُم يَأكُلُوآ الفُتَـآت لِيبقُوآ عَلَى قَيدِ الحَيَـآه ..
سَرَقَ بَسَمَـآتُهُم وَزَرَع عَوَضاً عَنهَـآ مَعَـآلِمَ البُؤسِ والشَّقَـآء ..
مَعَـآلِمَ الكَد والإِرهَـآق ..
فَبدلاً مِن نُعُومَة أَيدِيهم كَـآنَت الخُشُونَة ..
وَبدلاً مِن أَلعَـآبِهِم التِي مَـآعَرَفُوهَآ كَـآنَت آلآتُ عَمَلِهِم ..
سَرَآئِرُهم إمَّـآ الشَّوَآرِع وَإِمَـآ بُيُوتُهم الخَـآلِيَة وَبالنِّهَـآيَة هِيَ الأَرضْ
والخَوفُ مِنَ المَجهُول القَـآتِل والغَدِ القَـآدِم يُبكِيهُم ..
أَطفَـآلٌ بِـ الإسم فَقَط سَرَقَ الفَقرُ بَرَآءَتَهُم ..
فَكَـآنُوآ كِبَـآر فِي عُمرِ الطُّفُولَة بِمُجَـآبَهَتِم الشَّقَـآء ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
وَأَطفَـآل سُرِقَت طُفُولَتُهُم ..
لَكِن هَذِه المَرَّة لَم يَكُن الفَقر بَل كَـآن المُحتَــــل ..
يَنَــآمُونَ عَلَى الأَنقَـآض وَقَد يَنَـآمُونَ تَحتَهـآ لِـ الأَبَد ..
أَحلآمُهُم الحُرِيَّة والنَّومُ بِـأَمَـآن واللَّعِب كَبَـآقِي الأَطفَـآل ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
لُعبَتُهُم كَـآنَت وَمَـآزَآلَت الحَجَر الذِي عَرَفُوهُ مُنذُ الوِلآدَة ..
يَلعَبُوهَـآ مَعَ المُحتَل الذِي يُجَـآبِهُهُم بِـ الرَّشَـآشَـآت وَالمَدَآفِع ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
الخَوفُ اِنتُزِع مِن قُلُوبِهِم كَمَـآ بَرَآءَتُهم ..
وَإِن بَكُوآ بَكُوآ عَلَى مَرَآرَةِ لُعبَتِهِم ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
الطِّفلُ مِنهُم كَـآنَ بِأَلفِ رَجُل وَمَـآزَآل ..
قَد يَأكُل القَلِيل وَقَد لآ يَأكُل فَلآ وَقتَ لَدَيه فَلُعبَتُه لآ تَمنَحُهُ الاِستِرَآحآت ..
وَإِن أَكَل فَمَـآ أَكَلَه إمَّـآ مُلَوَّث بِالإشعَـآعَآتِ المُسَرطِنَة والمُمِيتَة أَو
قَبلَ اَن يُكمِلُه تَسلُبُ رُوحَهُ رَشَّآشَآت العَدُو ..
هُم بِاِختِصَـآر كَـآنوآ أَبطَآل فِي عُمر الطُّفُولَة ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
وَأَطفَـآلٌ اليُتمُ سَلبَ طُفُولَتَهُم وَقَتَلَ بَسَمَـآتِهم ..
فَقَدُوآ الحُضنَ الحَنُون وَالقَلب العَطُوف ..
مِنهُم مَن فَقَدُوه أَمَـآم عُيُونِهِم ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
وَمِنهُم مَن لَم يَجِدهُ حَولَه ..
بَل وَجَدَهُ فِي حُفرَةٍ مِن تُرَآب فَبَكَت طُفُولَتُه ..
حَدَّ الأَلــم وَحدَّ المَرَآرَة ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
فَقَدُوآ الأب والأم والأخ والأخت والقَرِيب ..
وَمِنهُم مَن قَسَى أَقَـآرِبَهُم وَظَلَمُوآ فَتَركُوهم ..
وَمَـآكَآنَ لَهُم مِن مَلجَأ سِوَى دُور الأَيتَـآم ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
وَمِنهُم مَن عَذَّبَّهُ هَذَآ القَرِيب ..
وَاِستَكَـآنَ بِضَعفِه فَسَحَقَ طُفُولَته ..
وَاِنهَـآل بالضَّربِ عَلَى جَسَدِه الرَّقِيق ..
وَذَنبُه كَـآنَ اليُتم ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
لَم يَجِد يَداً عَطُوفَة تَحِنُّ عَلَيه سِوَى يَدُ مَن يُعَآنِي مَعَه ..
لَم يَجِد حُضناً يَملَؤُهُ الدِّفء والأمـآن والحنَآن ..
فَكَـآنَ المَجهُول بِاِنتِظَـآرِه ..
بَل سِلسِلَة العَذَآبِ المُستمِر والأَحلآم الوَردِيَّة ..
بِعَودَةِ وَآلِدَيه أَو أَحَدُهُمَـآ ..
كَـآنُوآ بِتَحمُّلِهِم كِبَـآر فِي عُمرِ الطُّفُولَة ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
مِنهُم مَن وَجَد الحَنَـآن ووَجَد الأُم ..
وَجَد الأب والأمَـآن ..
نـآمَ عَلى فِرَآشِ نَـآعِم أَو بِحضنِ أُمِّه ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
لَعِب بِلُعبَتِه وَعَـآشَ الطُّفُولَة ..
اِبتَسَم وَقَد يَبكِي لَكِن لَحظَـآت وَيَعُود وَيَبتَسِم ..
وَتَبتَسِمُ لَهُ الحَيَـآهـْ ..
أطفَـآل كِلنَــآ يَـآ يُمَّـآ أَطفَـآل
أَكَل مِن أَرقَى الأنوآع حَتَّى الشَّبَع ..
لَم يَجُع يَوماً ولَم يَأكُل فُتَـآتاً ..
لَبِسَ الجَدِيد وَالنَّظِيف ..
مَـآحَمَل هماً وَكَـآنَ يَتَّسِمُ مَظهَرُهُ بِالطُّفُولَة ..
كَـآنَ بِاختِصَآر طِفلاً مُدَلَّلاً وَعَآشَ البَرَآءَة والطُّفُولَة ..
كَـآن طِفلاً حَقِيقيَّ الملآمِح ..

بـ النِّهَـآيَة
لكِل طِفل قِصَّة حَيَـآه تِختِلف وَيِبقَى اِسمَه طِفِل
كلمآت أيقظتني من سبآتي ..
طفولة مسروقه ..
وعينآن تبكي ..
أيآ زمن آلطفولة ... رحماك ربي ..